-
一九五三年七月 一 学佛者的苦闷 从来学佛的人，常常会发生这样几种情况：第一、已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用认...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
-
《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。 佛在楞严会上，普问诸大菩萨及大阿罗汉：“最初发心悟十八界，谁为圆通；从何方便入三摩地？”当时大势至菩萨与...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html
-
慧，梵语叫般若，译为智慧，智慧是从寂定的性体上所起的慧照妙用，有照了一切事事物物的功能。它与一般所说的“聪明”不同，因为聪明是根尘和合所起的“识”的作用。严格地说，智与慧也有不同，慧是能照真谛，了解真...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582054144.html
-
（一）
佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了中国化的佛教。其中以六祖&l...
徐恒志
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213059792.html
-
问：这样看来，明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？
徐恒志答：不！人们依于般若正智而明悟本具的光明性体，这是学佛的根本。所以菩萨六度万行，都以般若为先导，若无般若，五度莫非世间...
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513794729.html
-
徐恒志老居士简介
徐恒志居士，1915年生人，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛法，并到能海上师处去...大师研究会顾问、宁波佛教居士林名誉林长等。
佛 教 常 识 问 答
徐恒志 著
（一九九五年九月）
一、什么是佛？
答：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、...
徐恒志著
|徐恒志|常识|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
徐恒志老居士追思法会报道 中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007年3月5日凌晨2：36在上海寓所“幻斋”安祥示寂，享年92岁。 3月17日，“徐恒志老居士往生西方净土追思法会”在上海益善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055062285.html
-
第二 持戒门
《佛说四十二章经》 人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。（第十六章）
佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一...
徐恒志辑录
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/134051159.html
-
上海佛教居士徐恒志老先生于2007年3月5日晨示寂，享年92岁。
徐恒志老居士，1915年生人，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于...心法，依《佛心经品亦通大随求陀罗尼》六印一咒坚持修四、五百座，每座二小时，直入无相门，截断葛藤。徐恒志老居士于四十年代末五十年代初与郑颂英、陈海量、方世藩、李行孝等居士协力上海之佛教青年会会务，为当时...
【佚名】
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0948368230.html
-
不观心。观力愈强，那么定力就愈足，定慧交资，妄心自息，妄心息处，我们便能非常清楚地见到自己的本性。(文：徐恒志)
徐恒志老居士简介：中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434275110.html